NITSAVIM - VAYELEKH
Rav Shaul Sillam
jeudi 6 septembre 2007 - 13:37
Parachiot Nitsavim- Vayelekh
Résumé
Cette semaine, sont lues ensemble deux parachiots. La première, Nitsavim décrit les termes de la nouvelle alliance entre Dieu et la nouvelle génération qui va entrer en Terre d'Israël. Il s'agit de réunir le sort du peuple entier. Chaque élément est responsable de l'ensemble et le peuple tout entier peut être gratifié ou puni pour les agissements publics d'une seule personne. La responsabilité et le libre arbitre individuel et collectif fondent cette nouvelle alliance.
Dans la seconde paracha: Vayelekh, sont décrits les derniers instants de Moche, le jour même de sa mort, ainsi que ses dernières recommandations au peuple et à son successeur Josué.
Questions:
1 Pourquoi sceller une nouvelle alliance? Celle du mont Sinaï ne suffit-elle pas?
2 Cette alliance inclue certains étrangers non juifs, habitants en Israël. Le seul fait de partager le sort du peuple en Terre d'Israël procure t-il des prérogatives?
3 Moise dit à Josué : "hazak veematz" soit fort et courageux. Diriger le peuple en Terre d'Israël demande t-il des qualités particulières?
בס''ד
L'alliance au Mont Sinaï n'était pas suffisante, et ce pour plusieurs raisons:
1 Les effroyables paroles: "Voilà tes dieux, Israël, qui t'ont fait sortir d'Egypte" (Ki Tissa 32,4), avaient profondément altéré l'alliance conclue au Mont Sinaï. Il fallait contracter une nouvelle alliance reposant sur de nouvelles bases (Rabenou Be'haye sur le premier verset de la Parasha)
2 La Torah, dont la lecture est complétée annuellement, doit être suivie en prêtant une attention particulière au cycle des fêtes. La Parasha de Nitsavim, en l'occurrence, lue avant Rosh Hashana, est une préparation à ce jour solennel. Rosh Hashana est le jour du Couronnement Divin par le Peuple d'Israël; celui-ci doit être à la hauteur de l'événement. La préparation consiste à conclure une alliance avec D…, et celle-ci ne sera réalisable que si le Peuple est totalement uni. C'est la signification des premiers mots de la Parasha: "Vous êtes tous placés aujourd'hui en présence de L'Eternel votre D…: (depuis) vos chefs de tribus…jusqu'au puiseur d'eau; afin d'entrer dans l'alliance de l'Eternel…" (D'après Likoute Torah Parashat Nitsavim; Torat Mena'hem 5744 Vol 4 p. 2592). Il fallait donc revivre avant Rosh Hashana, l'Alliance.
3 Les nouveaux défis, qui seront très prochainement rencontrés, de l'autre côté du Jourdain (d'après nos Sages, l'alliance du début de notre Parasha est contractée le jour de la mort de Moshé Rabenou), nécessitent un renouvellement de L'Alliance. Rashi (Nitsavim 29,28) nous apprend par exemple que la Communauté ne saurait pâtir des fautes (impunies) commises par le particulier qu'après le passage du Jourdain et l'établissement d'un système de garanties mutuelles.
II. D'après Rashi (Nitsavim 29,10), l'alliance n'inclut pas d'étranger non juif, mais tout au plus de frais convertis (Cananéens arrivés nouvellement dans le désert), établis par Moshé Rabenou comme bûcherons ou puiseurs d'eau. C'est aussi l'avis du Zohar (Ytro p. 82a), qui retrouve au début de notre Parasha mention de dix catégories de juifs. Le Talmud (Chevou'ot 39a) est d'avis que cette nouvelle alliance englobe, outre les nouveaux convertis, ceux des générations à venir.
C'est d'ailleurs peut-être pour les nouveaux et pour les futurs convertis, absents au Mont Sinaï, qu'un nouvelle alliance devait être contractée (ce pourrait être une quatrième réponse à la précédente question).
III. A deux reprises sont rapportées dans la Torah les paroles Divines adressées a Moshé Rabenou: "renforce-le (Yehoshoua'), car c'est lui qui donnera possession de la Terre (d'Israël) au Peuple" – Parashat Devarim(1,38) et Parashat Vahet'hanan(3,28)
"Eretz Israël est acquise par le biais d'épreuves"(Bera'hot 5a). C'est pourquoi des compétences et une aide (סייעתא דשמיא ) bien particulières sont absolument indispensables aux dirigeants.
Rashi (Vayelekh 31,7) rapporte même que les Anciens, qui jusqu'alors aidaient Moshé dans sa tache, devront maintenant se plier malgré eux aux directives de Yehoshoua'! La vie politique en Israël a apparemment été houleuse depuis les tous premiers jours… La Terre nécessite en effet un système monarchique, tout autre système ne pourrait être que précaire et temporaire.
Rav Shaul Sillam, Rav éducateur à Naalé Tsion, Jérusalem