| LAG BAOMER Le jour de Lag Ba?Omer tombe le 18 du mois de Iyar.
Il se nomme de la sorte car il tombe le 33ème jour de la période de l?Omer.  Contrairement a tous les jours du Omer dans lesquels on observe le deuil, le jour de Lag Ba?Omer est un jour de fête. La tradition fait un rapprochement entre le Jour de Lag Ba?Omer et les événements héroïques de la révolte de Bar Kochba, ainsi que le jour ou s?est termine le fléau qui touchait les élèves de Rabbi Akiva. . En l?an 63 de notre ère, le royaume d?Israël fut conquit par les romains. La grande révolte des juifs contre Rome a éclaté en l?an 66 et en l?an 70 le deuxième Temple a été détruit, destruction qui provoqua de grands changements dans la vie des juifs de Eretz Israël, avec entre autres conséquences, la fondation d?un centre d'études juives à Yavné. Les relations entre les juifs et les romains furent fort mouvementées jusqu?à l?ascension au pouvoir de l?empereur Adrien, qui souhaitant se faire apprécier des juifs, voulut établir des lois en faveur de ceux-ci, en même temps qu?il souhaita établir un caractère culturel helléniste-romain à travers l?empire. Il avait l?intention de reconstruire Jérusalem en tant que ville juive et d?inaugurer le Temple lui-même. Lorsque l?on le lui a interdit il arrêta la construction et interdit aux juifs de pratiquer la circoncision. Les juifs furent très touchés par ces décrets et en l?an 132 ils se sont révoltés contre Rome. Les élèves de Rabbi Akiba ont participé à la révolte qui dura environ deux ans et demi et qui était dirigée par Bar Kochba. Après plusieurs victoires contre les romains, Bar Kochba fut déclaré Président. Les romains se sont mis en marche avec leurs légions et ont détruit chaque forteresse et ville juive, la dernière étant la forteresse de Beitar. Le prix de la révolte fût très élevé. Un tiers du peuple juif soit 700 000 personnes ont péri et une grande partie des terres juives furent confisquées. Les romains publièrent des décrets contre les juifs et fondèrent la ville païenne « Ilia Capitolina », sur les ruines de Jérusalem. A partir du XVIème siècle, il s?est créé autour de Lag B?Omer une tradition kabbalistique basée sur la personnalité de Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi). Lag B?Omer est le jour de la mort de Rabbi Shimon Bar Yochai, qui était l?élève de Rabbi Akiva et un des dirigeants de la révolte de Bar Kochba. Alors pourquoi fêter un jour de mort comme un jour de fête? Parce que selon la tradition, ce jour a été choisi pour permettre au Rashbi de révéler les secrets de la Torah tels qu?ils furent révélés à Moshé notre maître au mont Sinaï. La visite des tombes des Justes (Tzadikim) étant une coutume très ancienne, c?est ainsi que la tradition de visiter la tombe du Rashbi à Meron a été initiée.
Parmi les coutumes du jour: On allume des feux de camp:
 D?après ce qu?explique le livre du Zohar, la maison de Rashbi s?est remplie de lumière et d?un feu resplendissant au moment de sa mort et c?est pour cela qu?on allume des feux de camp. En ce jour on a l´habitude de sortir se promener dans la nature et de faire des compétitions de tir à l?arc et des courses à pied, afin de commémorer l?héroïsme des guerriers de Bar Kochba et des étudiants de Rabbi Akiva.
La fête auprès du tombeau de Rashbi a Meron.  Lag Ba?Omer commémore la mort de Rabbi Shimon Bar Yochai à Meron. Il était l?élève de Rabbi Akiva, ainsi qu?un des dirigeants de la révolte de Bar Kochba. Selon la tradition kabbalistique, il fut l?auteur du livre du Zohar, le texte fondateur de la Kabbale. Par conséquent, on a l?habitude de visiter la tombe de Rabbi Shimon Bar Yochai, d?allumer un feu de camp, de chanter des chants en l?honneur de Rabbi Shimon et de prier pour la paix de son âme. On a l?habitude d?amener des enfants de trois ans pour leur couper les cheveux pour la première fois dans une cérémonie avec des chants et des danses, on mange des gâteaux et on boit du vin. Cette coutume marque la fin de la tradition de deuil qui s?observe pendant la période du Omer.
La prière En ce jour on ne lit pas le tachanun. | 
