MOSTRA JUDAICA - DIMANCHE 23 NOVEMBRE

Publié le par FSJU

Mostra Judaica

Espace Rachi
39 rue Broca - 75005 Paris
Information au 01 42 17 10 70

Dimanche 23 novembre 2008
Mostra Judaica
14h
Ouverture de la journée par Lucien Khalfa,
Chef du Département Culture du FSJU
 
15h-16h30
Pologne : les événements de mars 1968

Table ronde avec Daniel Tollet, professeur d’histoire à l’Université Paris IV, Jean-Charles Szurek, directeur de recherche au CNRS, Paul Zawadzki, maître de conférences en science politique à l’Université Paris I.

Bien qu’ils aient été présents en Pologne depuis le début du Moyen-Âge, les Juifs n’étaient plus très nombreux après la Shoah dans la République Populaire de Pologne. Nombreux étaient, parmi les Juifs qui avaient trouvé refuge en Union soviétique pendant la guerre, ceux qui décidèrent de ne pas s’installer en Pologne et qui ne firent que de passer par ce pays pour se diriger vers la Palestine, vers l’Amérique ou vers l’Europe occidentale ou nordique. La plupart des Juifs qui restèrent en Pologne étaient des communistes qui tentèrent de s’assimiler à la polonité. Un premier mouvement nationaliste polonais contraignit quelque

Mostra Judaica
17h-18h30
Les Juifs sous Napoléon

Table ronde animée par Paule-Henriette Lévy, sous la présidence de Béatrice Philippe, professeur des Universités.

C’est la IIe République qui, en France, invente le Président de la République. Il sera désigné au suffrage universel. Le 10 décembre 1848, Louis Napoléon Bonaparte est élu à une écrasante majorité. Quatre ans plus tard, il rétablira l’Empire. La France du Second Empire s’industrialise, mais la misère du monde ouvrier continue, malgré les efforts de quelques patrons et les mesures prises par l’Empereur des Français. A cette époque, les grands courants de pensée socialiste apparaissent. Napoléon III, qui n’est pas étranger aux thèses sociales, « vire à gauche. »
Au cours de son voyage en Algérie, en mai 1865, Napoléon III reçoit une pétition de 10 000 signataires juifs qui demandent la « naturalisation collective ». Cet acte, Napoléon III en a approuvé le principe ; son gouvernement a transmis le 8 mars 1870 le projet de naturalisation collective qui devient, le 24 octobre suivant, l’un des sept décrets pris sous l’inspiration d’Adolphe Crémieux par le gouvernement provisoire au sujet de l’Algérie. L’assimilation juridique des israélites d’Algérie assure leur fidélité au nouveau régime et apporte à une population française d’environ 90 000 personnes le renfort de 35 000 nouveaux citoyens. Le Paris de Napoléon III, c’est aussi celui d’Haussmann, d’Offenbach, « l’inventeur » de l’opérette, des fr&egrav

 
19h
Soirée en l’honneur de Gérard Nahon, professeur émérite à l’Ecole pratique des hautes études
Remise du Prix Georges Attali
Mostra Judaica
20h
Israël - Etats-Unis : 60 ans d’histoire

Table ronde avec André Kaspi, professeur d’histoire spécialiste des Etats-Unis, Michel Gurfinkiel, journaliste, président de l’Institut Jean-Jacques Rousseau, spécialisé dans les questions stratégiques et géopoliques, Annette Lévy-Willard, écrivain et journaliste.

L’alliance entre les États-Unis et l’État d’Israël est récente. La reconnaissance de l’État d’Israël en mai 1948 n’augurait nullement d’une attente ultérieure et répondait à des considérations de politique intérieure américaine et non à un calcul géostratégique lié à la situation internationale au Moyen-Orient. Ce sont les circonstances liées à la conjoncture internationale, la compétition naissante entre l’Union soviétique et l’Amérique qui révéla l’importance stratégique de l’État d’Israël. Le second mandat du président Eisenhower, &agr Ce dossier, ainsi que d’autres, montrent combien les rapports entre les deux puissances ont été ces cinquante dernières années complexes et sont l’une des clefs pour comprendre le jeu des relations internationales au Moyen-Orient.

Le débat abordera notamment :
• les effets de la Guerre Froide
• le tournant politique après juin 1967
• l’influence de la communauté juive américaine dans la politique
israélienne des Etats-Unis.

Cocktail dînatoire.

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Publié dans RELIGION ET HISTOIRE

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